Kada ka katse sarkar: Ilimin halayya mai ban mamaki da ke bayan yin aiki a jere

Duk wanda ya taɓa yin wani abu kwanaki a jere ba tare da tsallakewa ba — a manhajar koyon harshe, wajen cimma adadin matakai, ko rubuta bayanan yau da kullum — ya san lokacin da jerin kwanakin ya daina zama tarihin abin da ya saba yi, ya koma dalilin yin sa. Ba ka ƙara tafiya don tana da amfani ga lafiyarka ba. Kana tafiya ne saboda ka yi ta tsawon kwanaki 43 a jere, kuma tunanin ganin wannan adadin ya koma sifili ya zama abin da ba za ka iya jurewa ba. Ƙarfe goma na dare ne, ana ruwa, amma kana ta kai-komo a falonka don kare wani adadi.

Ya dace a yi nazarin wannan lokacin, domin yana ɗauke da mafi alheri da mafi munin abin da muka sani game da abin da ke motsa mutum. Ci gaba da yin abu kwanaki a jere yana daga cikin mafi ƙarfi daga kayan taimakon sauya ɗabi'a da aka gano, shi ya sa kusan kowace manhaja a wayarka yanzu tana da shi. Haka kuma yana da sauƙin lalacewa, kuma yadda yake rushewa — farat ɗaya, gaba ɗaya, kuma yawanci bayan tsallake rana guda — yana bayyana dalilin da ya sa mutane da yawa ke barin ɗabi'un da suka riga suka iya kiyayewa. Fahimtar waɗannan ɓangarori biyu tana da amfani, ko kana ƙoƙarin gina ɗabi'a da kanka ne ko kana tsara ƙalubalen walwala ga abokan aiki ɗari da dama.

Lokaci ya sa wannan batu ya zama mai gaggawa. Komawa daga hutun bazara da shigowar sabuwar shekara su ne manyan lokuta biyu na sabon farawa, lokacin da mutane da yawa ke fara sabbin tsare-tsaren rayuwa (masu bincike suna kiran wannan tasirin sabon farawa). Duk ɗabi'un da ƙungiyarka ta fara a waɗannan makonni, tsarin yin abu kwanaki a jere shi ne zai sa su ci gaba na watanni ko ya katse su cikin 'yan makonni. Tsara shi da kyau tun farko shi ne zai kawo bambanci.

Me Ya Sa Adadi a Kalanda Ke Riƙe Mu Sosai?

Abin da ke ƙarfafa jerin kwanakin shi ne ƙyamar asara, ɗaya daga cikin sanannun sakamakon binciken kimiyyar halayyar ɗan Adam, wanda Daniel Kahneman da Amos Tversky suka fara bayyana. Zafin rasa wani abu ya kusan ninka daɗin samun irin wannan abin sau biyu. Samun euro ashirin abin farin ciki ne; rasa euro ashirin kuwa yana iya ɓata maka safiya. Tsarin kwanaki a jere yana amfani da wannan bambanci don amfaninka. A rana ta farko, tsallake tafiya ba ya sa ka rasa wani abu mai yawa — tafiya ɗaya kawai. A rana ta 43 kuwa, tsallake tafiya yana sa ka rasa tafiyar da kuma duk jerin kwanakin da suka gabace ta ba tare da yankewa ba. Duk ranar da ka ci gaba, kana ƙara girman abin da za ka rasa idan ka bari. A zahiri, kamar kana ajiye jingina ne don hana kasalar da za ta iya tasowa a gaba, kuma jinginar tana ƙaruwa kowace rana.

Shi ya sa tsallake rana guda bayan dogon jerin kwanaki yake yin zafi fiye da yadda ya "kamata." A lissafin hankali, rasa tafiya ɗaya cikin 43 kuskure ne ƙarami ƙwarai — nasara ta kashi 98 cikin ɗari ce, wadda kowane mai horarwa zai ce ta yi kyau sosai. Amma a zuciya, kamar an rushe komai ne. Jerin yana da yanayi biyu kawai: ko yana nan ko babu shi. Kuma ƙwaƙwalwarmu, wadda ke wahalar fahimtar kaso amma ta fi saurin lura da asara, tana ɗaukar yankewar jerin a matsayin rasa komai.

An fi danganta sanannen misalin wannan tunani da Jerry Seinfeld. Kamar yadda labarin ya nuna, ya shawarci wani matashin ɗan wasan barkwanci ya riƙa rubuta barkwanci kowace rana, sannan ya yi babbar alamar X ja a kalandar bango duk ranar da ya rubuta. (Daga baya, Seinfeld da kansa ya rage muhimmancin da ake bai wa wannan labari.) Bayan 'yan kwanaki, za ka sami jerin alamomi. Daga nan aikinka ɗaya ne mai sauƙi: kada ka yanke jerin. Shawarar ta yaɗu har zuwa fannoni da yawa bayan barkwanci, domin tana mayar da buri marar takamaiman tsari ("in ƙara rubutu") zuwa wasan yau da kullum mai maki da ake gani. Haka kuma tana sauya manufa daga samar da sakamako zuwa yin abin da ya kamata kawai. Ba za ka iya tabbatar da cewa barkwancin yau zai sa mutane dariya ba. Amma za ka iya tabbatar da cewa akwai X a kalanda.

Ƙarin Dalilai Biyu da Suke Sa Jerin Ya Yi Aiki

Ƙyamar asara ita ce babban abin ƙarfafawa, amma akwai wasu hanyoyi biyu da ba a cika lura da su ba waɗanda suke taka babbar rawa.

Na farko shi ne abin da masu bincike ke kira ci gaban da aka ba mutum tun farko. A wani sanannen bincike, wani wurin wanke motoci ya bai wa abokan ciniki katunan lada da ke buƙatar tambari takwas kafin su sami wanki kyauta — amma rabin abokan cinikin sun sami kati mai wuraren tambari goma, an riga an cika biyu. Dukansu dai suna buƙatar wanki takwas. Waɗanda aka ba wannan ɗan ci gaban tun farko sun kusan ninka sauran sau biyu wajen kammala katin. Ci gaban da yake akwai, ko da na kwaikwayo ne, yana ja mu gaba; muna son kammala abubuwan da muke jin mun fara. Jerin kwanaki kuwa ci gaba ne da kai da kanka ka gina, don haka jan hankalinsa ya fi ƙarfi. Bayan kwanaki goma sha huɗu na tafiya a jere, ba yanke shawarar ko za ka yi tafiya yau kake yi ba — kana yanke shawarar ko za ka watsar da aikin da ya riga ya ɗauki makonni biyu ne. Waɗannan shawarwari ne daban sosai, kuma na biyun ya fi sauƙin samun amsar da ta dace.

Hanya ta biyu ita ce mafi zurfi kuma mafi jinkirin tasiri: yadda kake ganin kanka. A kusan mako na uku ko na huɗu na wata ɗabi'ar yau da kullum, yadda mutane ke bayyana kansu yana sauyawa. "Ina ƙoƙarin ƙara tafiya" ya koma "Ina tafiya kowace rana." Wannan ba faɗa ne mafi girma ba; wani irin bayani ne dabam. Na farko manufa ce, wadda za a iya bari. Na biyu kuwa bayani ne game da wanda kai ne, kuma mutane suna yin ƙoƙari sosai don su ci gaba da aikata abubuwan da suka dace da yadda suke ganin kansu. Idan aka kalle shi haka, jerin kwanakin ba dabara ce kawai ta motsa rai ba. Kamar na'ura ce da ke samar maka da hujjar irin mutumin da kai ne, X ɗaya bayan ɗaya. Shi ya sa ɗabi'un da jerin kwanaki ya taimaka wajen karewa sukan dawwama ko bayan an manta da jerin kansa — ya yi aikinsa, wato ya ci gaba har yadda mutum ke ganin kansa ya samu gindin zama.

Illarsa: Idan Jerin Ya Zama Ƙangin Ƙuntatawa

Da a ce ƙarfi kawai jerin kwanaki yake da shi, da wannan maƙala ta ƙare a nan, kuma kowane ƙalubalen walwala zai buƙaci ci gaba ba tare da tsallake ko rana ba. Amma hanyar da ke sa jerin ya riƙe mu ita ce kuma ke sa shi zama mai haɗari, kuma duk wanda ya gudanar da ƙalubale a wurin aiki ya ga yadda yake iya lalacewa.

A rubuce-rubucen bincike, wannan yana da suna: tasirin "ai duk ta lalace." An fara lura da shi a wajen masu rage abinci — mutanen da, bayan sun karya tsarin abincinsu da biskit ɗaya, suka ci gaba da cin dukan akwatin, saboda ranar "ta riga ta lalace." Tunani na sai komai ko ba komai da ya sa jerin ya zama mai ƙarfafawa, yanzu yana aiki akasin haka. Idan jerin shi ne komai, to jerin da ya yanke ba komai ba ne, kuma idan ba ka da komai, me zai sa ka yi tafiya yau? Wanda ya tsallake rana ɗaya cikin 43 ba lallai ya sake farawa washegari da safe ba. Sau da yawa, yakan daina gaba ɗaya — ba don ɗabi'ar ta gaza ba, sai don allon maki ya gaza, kuma ba tare da an lura ba, allon makin ya zama ainihin manufar.

Akwai kuma wata illa ta biyu, wadda ba ta fito fili sosai ba. Jerin kwanaki marar sassauci yana hukunta mutanen da bai kamata ya hukunta ba. Abokiyar aikin da ta tsallake rana saboda ta kwana tana jinyar yaro, wanda ya kamu da mura, wanda ya shafe yini a jirgin sama — waɗannan ba gazawar himma ba ce, amma tsattsauran tsarin yana ɗaukar su daidai da dainawa kawai. Abin da ya fi muni, masu ɗaukar al'amura da muhimmanci sosai sukan ƙi hutawa kwata-kwata: su yi gudu da idon sawu da ya ji rauni, su riƙa zagaye da tsakar dare, ko su ɗauki zazzaɓi a matsayin matsalar tsara lokaci kawai. Tsarin da yake sa mahalarta mafiya himma su yi watsi da abin da jikinsu ke faɗa musu ba tsarin walwala ba ne. Kuma tsarin da yake fitar da mahalarta saboda harkokin rayuwa ya same su, kamar na'ura ce mai rage yawan mahalarta ƙalubaleka mako bayan mako har sai masu tsananin shakuwa da shi kaɗai suka rage.

Binciken samuwar ɗabi'a yana ba da gyara mai kwantar da hankali a nan. A binciken University College London da ake yawan ambata kan tsawon lokacin da ɗabi'u ke ɗauka kafin su kafu, tsallake rana guda bai kawo wani gagarumin bambanci ga ko ɗabi'ar za ta kafu a ƙarshe ba. Yawan maimaitawa cikin lokaci ne ke gina ɗabi'a, ba kamalar da ba ta da tangarɗa ba. Wato, jerin kwanakin wani kyakkyawan tsarin ƙirƙira ne don ƙarfafa himma — amma ƙirƙira ce dai, kuma idan ta fara lalata abin da aka shirya ta kare, tsarin ne ya kamata ya sassauta, ba mutum ba. A wannan binciken, ƙimar tsakiyar lokacin da sabon aiki ya ɗauka kafin ya zama abin yi kai tsaye ita ce kwanaki 66, tare da babban bambanci daga kwanaki 18 zuwa 254. Wannan ƙarin dalili ne na tsara abin da zai iya dawwama.

Mafita: Jerin da Rashin Lafiya Ba Ya Rushewa

Mafitar ba ita ce a watsar da jerin kwanaki ba. Ita ce a sake tsara shi domin ya riƙe abubuwan da ke ƙarfafa himma — ci gaban da ake gani, ƙarin abin da mutum zai rasa idan ya daina, da gina yadda yake ganin kansa — tare da cire yanayin da kuskure guda zai rushe komai. Hanya mafi sauƙi ita ce manufar daidaiton ci gaba: maimakon "kowace rana, ko jerin ya yanke," manufar ta zama "cimma burinka a kwanaki 25 cikin 30."

Ka lura da abin da wannan ya kiyaye. Har yanzu akwai adadin da za a kare, akwai ci gaban da ake gani, akwai kuma mizani na gaske — kwanaki 25 cikin 30 ba manufa ce mai sauƙi ba; ɗabi'a ce bisa duk wata ma'ana mai ma'ana. Amma yadda zuciya ke lissafin abin ya sauya gaba ɗaya. Tsallake rana ba rushewa ba ne kuma; ɗaya ne daga cikin damar tsallakewa biyar da tun farko aka yarda ka yi amfani da su. Ranar rashin lafiya, ranar tafiya, ranar da al'amuran rayuwa kawai suka sha maka kai — tsarin yana ɗaukar waɗannan duka, kuma gobe manufar tana nan daram tana jiranka. Tasirin "ai duk ta lalace" ba ya samun damar farawa, domin babu wani yanayi na "lalacewa" da zai tayar da shi. Ba za ka iya komawa sifili ba, don haka ba za ka fuskanci zaɓi mai karya gwiwa tsakanin yin komai daidai da watsar da komai ba.

Ga mutum ɗaya, yadda za a aiwatar da wannan abu ne mai sauƙi. Idan kana gina ɗabi'a da kanka, ka rubuta adadin ranakun da za ka iya tsallakewa tun da farko — tsohuwar ƙa'idar nan ta "kada ka tsallake sau biyu a jere" wata hanyar bayyana wannan tunani ce ta yau da kullum. Ka yanke shawara kafin ka fara cewa tsallake kwanaki huɗu ko biyar a wata wani ɓangare ne na tsarin, ba karya shi ba. Za ka yi amfani da ƙasa da adadin da kake tsoron za ka buƙata, kuma za ka ci gaba da kasancewa a ciki a wata mai zuwa, wanda shi ne ainihin manufar.

Ga masu kula da shirye-shiryen walwala, al'amarin ya fi girma domin kuna tsara wa ɗaruruwan mutane lokaci guda, kuma yawancinsu ba masu tsananin shakuwa da gina ɗabi'a ba ne. Tsattsauran tsarin kowace rana zai haifar da makon farko mai armashi, mako na biyu mai wahala, da mako na uku wanda yawancin mahalartanku sun daina buɗe manhajar ba tare da sun ce komai ba — rana guda ta yau da kullum ta fitar da kowannensu. Manufar daidaiton ci gaba tana samar da abin da bai kai wannan ɗaukar hankali ba amma ya fi shi daraja: ƙalubalen da wanda ya kamu da mura a mako na biyu har yanzu yana shiga a mako na huɗu, kuma masu nasara su ne waɗanda suka fi dagewa, ba waɗanda jadawalinsu kawai ya ba su damar yin komai ba tare da tangarɗa ba. Idan manufarku ita ce sauyin ɗabi'a mai ɗorewa maimakon ƙaddamarwa mai burgewa a hoto, tsarin da ke ba da damar kuskure ya fi tsarin da ke buƙatar jarumtaka a kowane lokaci. Ku sa mizani mai ƙalubale na gaske — kwanaki 20 ko 25 cikin 30, ba 10 ba — sannan ku bar tsarin ya yi abin da jerin marar sassauci ba zai iya ba: ya riƙe kowa a ciki har ɗabi'ar ta samu gindin zama.

Jerin kwanaki mataimaki ne mai kyau, amma shugaba ne mai muni. Ka ci gaba da sa alamomin X a kalanda. Ka dai tabbatar da cewa akwatin rana guda da ya kasance fanko ba zai taɓa rushe darajar dukan kalandar ba.

Gina Jerin Mai Sassauci a YuMuuv

A YuMuuv, saitin da ya dace da wannan tsari shi ne burin yau da kullum. Lokacin ƙirƙirar ƙalubale, ka zaɓi burin yau da kullum maimakon jimillar buri, domin a auna ci gaba rana bayan rana maimakon tara komai wuri guda wanda ƙoƙari mai tsanani a ƙarshen mako guda zai iya cikawa. Sannan a saƙon ƙaddamarwarka, ka bayyana nasara a matsayin cimma manufa bisa daidaiton ci gaba, misali cimma burin a kwanaki 20 ko 25 cikin 30. A cikin ƙalubalen, wani koren layi yana nuna wa kowane mahalarta ko yana kan hanyar cimma manufa, yana ba shi ƙwarin gwiwar yau da kullum na jerin kwanaki ba tare da haɗarin rasa komai lokaci guda ba.

Wannan yana aiki da kusan kowane aiki a jerin ayyukan, daga matakai da mintunan motsa jiki zuwa shan ruwa, natsuwar tunani da barci. Haɗa burin yau da kullum da wani abin da aka riga aka saba yi yana sauƙaƙa cimma shi (duba haɗa ɗabi'u), kuma jagorarmu kan kuskuren da aka fi yi wajen sa manufa tana taimaka maka zaɓar buri mai ƙalubale amma mai jure tangarɗa.

Kana son ƙalubalen da mutane za su ci gaba da bi har ya ƙare? Yi rajistar kallon yadda YuMuuv ke aiki kuma za mu nuna maka yadda za ka kafa burin yau da kullum mai sassauci.